О Евразийского исламского совета

Евразийский Исламский Совет (ЕИС) является инициативой сотрудничества, предложенной в 1995 году в целях укрепления сотрудничества между религиозными учреждениями мусульманских стран и религиозными службами мусульманских общин, которые проживают в Евразии, в областях религиозных услуг и образования.
Главной целью этой инициативы сотрудничества, которая в то же время задумана как консультационный форум о текущих религиозных вопросах и проблемах, является установление тесной взаимосвязи и развитие сотрудничества между мусульманскими религиозными учреждениями и организациями с целью обеспечения на регулярной основе и скоординированным образом религиозных услуг и религиозного образования, в которых нуждаются мусульманские народы и общины.
Услуги секретариата ЕИС предоставляются расположенным в Анкаре Управлением по делам религии Турецкой Республики.

Создание и история

Поиск путей удовлетворения религиозных потребностей турецких рабочих, которые мигрировали в начале 1970-х годов для работы в некоторых западноевропейских странах, привело к расширению услуг и и мероприятий Управления по делам религии Турецкой Республики, преодолев границы страны. Предоставление этих услуг на регулярной основе потребовало направления образованного и квалифицированного персонала за пределы страны, на первом этапе в места с большей концентрацией трудовых мигрантов. На втором этапе были предприняты меры для открытия и поддержания работы мест для богослужения и совершения религиозных обрядов, и в то же время для обучения молодого поколения, на уровне местных учреждений и органов власти. Естественно, эти усилия и мероприятия направили Управление по делам религии на интенсивные контакты и развитие стабильных отношений с местной и центральной администрациями в странах пребывания, в частности, в Западной Европе. Со временем эти события стали важным опытом для обеих сторон в работе с межрелигиозными и межкультурными связями с соблюдением свободы вероисповедания и выражения мнений в качестве одного из основных прав человека в мультикультурной и этнической социальной среде. Нет никаких сомнений в том, что нужно было воспользоваться этим накоплением опыта со многих аспектов и, в частности, процесс глобализации, рассматриваемый как столетие с концентрацией межкультурных отношений, мог бы внести позитивный вклад в преодоление потрясений в атмосфере мира и спокойствия.
К тому же, в процессе прилагаемых усилий и работы для удовлетворения растущих потребностей мусульманских стран на Балканах и Кавказе, тюркских республик и мусульманских общин в Евразии после распада Восточного блока в начале 90-х годов в рамках возможностей Управления по делам религии, деятельность за границей продолжилась, естественным образом расширяясь и углубляясь. Как известно, эти потребности были связаны со срочными нуждами в областях религиозного образования и услуг, которые игнорировались и пренебрегались около столетия нечеловеческими и жестокими методами враждебных и атеистических правительств, особенно в советский период. С другой стороны, вместе с обретением мусульманскими странами и общинами Евразийского региона независимости и автономии, религиозная идентичность и принадлежность вышли на первый план как срочный вопрос, требующий реставрации и возрождения с учетом требований современности. Таким образом, с одной стороны, Управление по делам религии продолжало удовлетворять срочным и растущим требованиям этих стран и общин в религиозных услугах и образовании и, с другой стороны, возникла необходимость создания механизма консультаций и сотрудничества между соответствующими сторонами в целях обмена мнениями о путях удовлетворения эти потребностей и обеспечения синхронности деятельности в этом вопросе.
Как и можно было предположить, все эти события и соображения привели к рождению идеи создать платформу, где представители религиозных администраций мусульманских стран и организаций мусульманских общин Евразийского региона могли бы обмениваться мнениями по совместным вопросам, особенно религиозных услуг и подготовки кадров. Эта первая мысль впоследствии, в ходе переписки и визитов с целью консультации, получила позитивные и стимулирующие отклики от заинтересованных сторон, и настоящим стороны с одной стороны привлекли внимание к трудностям и хроническим проблемам, стоящим сегодня перед мусульманами, и, с другой стороны, еще раз подчеркнули безотлагательность религиозных услуг и образования. Таким образом, потребность в информировании и просвещении мусульман всех возрастов о вере и поклонении в исламе проявила себя как первый вопрос, который рассмотрит эта инициатива. В этом контексте преподавание моральных и духовных ценностей ислама и особенно молодому поколению считается не менее важным вопросом. Понимание членами молодого поколения, что нравственное учения ислама основано на справедливости, равенстве, свободе, социальной и физической среде, уважении прав других и доброжелательности, имеет жизненно важное значение для развития личных качеств, которые помогут продолжать жить в гармонии с самим собой, с физической и социальной средой, чувства ответственности и нравственной целостности.
Наиболее последовательным способом рассмотрения этой и других связанных с ней других проблем является обращение по возможности к источникам исламской цивилизации и культурного наследия. Такой подход обязательно внесет важный вклад в становление сознания культурной идентичности и принадлежности на здоровых основах для обретения человеком уверенности в себе и установления здоровой связи с людьми, принадлежащими к различным культурным и религиозным убеждениям. Однако повторное выявление и возрождение этих общих ценностей в этом наследим, проливавшем свет на человечество на протяжении веков, стоят перед всеми мусульманами как одни из наиболее важных задач которые должны быть решены. По этой причине выяснилось, что задуманная совместная инициатива и сотрудничество должны включать в себя все стороны ислама, который стал феноменом в культурном и историческом прошлом стран и общин-участниц, а также другие связанные с ним важные вопросы.
С другой стороны, нужно осознавать необходимость взаимного общения и установления диалога с членами разных религий, культур и цивилизаций в рамках беспристрастия и доброй воли как результат терпимости и уважения человека исламской религией. Эти отношения можно распространить на совместную работу так, чтобы они включили в себя совместную работу для совместного решения глобальных гуманитарных вопросов в тревожных масштабах и проблем с помощью и поддержки международного сообщества. Наряду с работой всех этих инициатив и усилий, с точки зрения обретения универсального сознания и ценностей важно, с одной стороны, сохранить местные ценности и особенности, а с другой стороны, в согласии и взаимопонимании осознать цену и значение духовного и эстетического опыта научно-технического прогресса. Это является единственным разумным способом проявлять уважение человеческому достоинству и оставаться верным основным человеческим правам.
Со всеми этими мыслями и соображениями Управление по делам религии Турецкой Республики после контактов со сторонами внесла инициативу о встрече в Анкаре в 1995 году с представителями религиозных администраций и организаций мусульман Евразийского региона для обсуждения вышеуказанных вопросов и особенностей.
В результате этой инициативы, начатой Управлением по делам религии, представители религиозных администраций мусульманских стран Кавказа и Балкан и тюркских республик, и представители с религиозных организаций мусульманских общин Евразии встретились 23-27 октября 1995 года на первом заседании Евразийского Исламского Совета в Анкаре. Эта встреча стала  исторической возможностью для представителей мусульманской религии в регионе собраться вместе впервые за почти столетие. По этой причине совещание стало в то же время и проявлением исторического момента, которого на протяжении многих лет ждали два народа, чьи политические структуры и порядки после двух мировых войн и из-за насаждений политической системы в мире, появившейся в результате этих войн, примерно на целое столетие полностью были изолированы друг от друга, но обладали тем же культурным и историческим прошлым и наследием.
Естественно, повестку дня этого первого совещания образовали такие основные вопросы как предоставление религиозных услуг и образования, определение возможных путей и возможностей для развития сотрудничества между религиозными администрациями мусульманских стран и организациями общин Евразийского региона, проблемы, необходимые меры и услуги Фонда Управления по делам религии Турции. Это первая встреча дала возможность обсудить, с одной стороны, обстоятельно и лицом к лицу вопросы на повестке дня, а с другой стороны, долгожданный вопрос создания фундамента сотрудничества и консультации по общим трудностям и проблемам с представителями религиозных учреждений мусульманских стран и организаций общин Евразийского региона.
К тому же, представление предложения о создании механизма сотрудничества и консультаций между религиозными учреждениями мусульманских стран и организациями общин Евразийского региона было зарегистрировано как самое приятное событие и встреченное с большим энтузиазмом участников. Таким образом, участники, с одной стороны, определили основные и непосредственные потребности в области религиозных услуг и профессиональной подготовки, и, с другой стороны, подчеркнули важность начала процесса, облегчающего рассмотрение трудностей и проблем. Действительно, в конце обсуждения об этом были поддержаны консультации и сотрудничество, направленные на развитие работ и услуг сейчас и в будущем. По итогам встречи было единогласно согласовано установление тесной взаимосвязи, создание и развитие сотрудничества между мусульманскими религиозными учреждениями и организациями под названием «Евразийский Исламский Совет» (сокращенно ЕИС). Причиной этого консенсуса стало понимание того, что определение и удовлетворение в определенном порядке и координации срочных и важных религиозных потребностей мусульманских народов и общин возможно только при поддержке постоянной структуры. На совещании так же было выражено пожелание проводить совещания Евразийского Исламского Совета на регулярной основе и Управлению по делам религии Турецкой Республики предложено взять на себя ответственность за предоставление услуг секретариата и повседневных дел этого нового образования. Это и другие решения, принятые на совещании, были озвучены председателем совещания в пресс-конференции и вошли в Заключительную декларацию, так же известную как Анкарская декларация
Наиболее важный шаг на пути к созданию Евразийского Исламского Совета был сделан 21-24 октября 1996 года на втором совещании ЕИС в Стамбуле. На этом совещании участники - представители мусульманских религиозных учреждений и организаций - в этой связи вновь повторили свои ранние обязательства и подтвердили создание Евразийского Исламского Совета, и с этой целью приняли Протокол о создании и деятельности Евразийского Исламского Совета. С принятием этого протокола создание ЕИС было завершено, и в то же время структура и принципы основных рамок функционирования ЕИС даны ниже:
• Установление всевозможных тесных отношений и сотрудничества среди мусульманских религиозных учреждений и организаций, в частности, регулярное и скоординированное удовлетворение потребностей мусульманских народов и общин в религиозных услугах и образовании,
• Оформление как организацию Евразийского Исламского Совета с целью обеспечить непрерывность этого сотрудничества и отношений,
• Оценка этого образования одновременно как консультационного форума и общей платформы для поиска и нахождения решения общим религиозным вопросам и проблемам,
• Исполнение функций секретариата Евразийского Исламского Совета Управлением по делам религии Турецкой Республики и обеспечение проведения совещаний на регулярной основе,  
• Создание Евразийского Исламского Совета с центром в Анкаре,
С другой стороны, в дополнение к этому протоколу, регулирующему функционирование и деятельность ЕИС с установленным набором процедур и правил, описаны основные цели и определены главные органы Евразийского Исламского Совета.

Цели и задачи

Как уже отмечалось ранее, основной целью этой инициативы сотрудничества ЕИС является установление тесных связей среди мусульманских религиозных учреждений и организаций в области религиозных услуг, образования, культуры, социальной помощи и солидарности, а также развитие сотрудничества. С другой стороны, эта инициатива так же задумана как консультативный форум и общая площадка для рассмотрения общих религиозных трудностей и проблем в процессе глобализации. С этой точки зрения, ЕИС создает сеть сотрудничества с целью увеличить активное участие всех членов ЕИС и партнеров сотрудничества в целевых областях сотрудничества.
Как упомянуто в протоколе, для достижения этой цели предусматривается помощь ЕИС в осуществлении следующих целей:
• обеспечение и поощрение сотрудничества между соответствующими религиозными учреждениями и организациями с целью упорядоченным образом и в достаточной мере удовлетворять нужды мусульманских народов и общин в религиозных услугах и образовании,
• поддерживать образование и обучение основных верований и нравственных ценностей ислама в мусульманских народах и общинах, и таким образом обеспечить  возможность завершить необходимое нравственное и духовное развитие для того, чтобы человек мог установить здоровые отношения с самим собой, другими людьми, физической и социальной средой и Всевышним Аллахом,
• рассмотрение общих религиозных и других смежных вопросов и проблем в процессе глобализации, проведение консультаций и обеспечение взаимных контактов,
• стараться обеспечить развитие взаимного понимания и уважения к представителям различных культур, религий и верований, живущих среди мусульманского населения, путем просвещения превосходными ценностями исламской цивилизации и культурного наследия, подчеркивающими важность жизни вместе с людьми различных слоев населения, этнической, религиозной, культурной и интеллектуальной принадлежности в гармонии и с человеческим достоинством,
• заниматься всеми видами печатной, аудио- и видео издательской деятельности с целью информировать мусульманские народы и общины о религиозных вопросах и углублять их духовные чувства,
• принимать необходимые меры для осуществления всей этой деятельности и работ.
Естественно, что основу повестки дня совещаний ЕИС до нынешнего дня составляли, главным образом, темы, направленные на достижение выраженных выше целей. Среди них, с точки зрения будущего развития и роста сотрудничества ЕИС перечисленные ниже темы уже заняли свое место в повестке дня собраний и переговоров, тем самым образовав некоторые конкретные действия сотрудничества и возникновение проектов:
• изучение возможностей для сотрудничества среди мусульманских стран и общин-участниц, предоставление путей и способов для дальнейшего развития и укрепления этого сотрудничества ,
• Актуальные религиозные вопросы и проблемы,
• религиозные услуги и религиозное образование в мусульманских странах и общинах-участницах, доставка и распространение религиозных изданий,
• разработка метода обеспечения единства в определении времени для поклонения и религиозных дней,
• обеспечение нового подхода и метода в религиозных услугах и религиозном образовании,
• защита и сохранение общих ценностей и культурного наследия,
• повышение качества религиозных публикаций,
• Религиозные учреждения и религиозные услуги,
• место и значение религии в общественной жизни,
• религия в истории и сегодня,
• Вопросы культуры и идентичности и аналогичные вопросы.
То, что общие результаты, достигнутые во встречах и переговорах и направленные на укрепление сотрудничества ЕИС, вошли в Заключительные декларации как принятые решения для укрепления сотрудничества ЕИС, без сомнения, способствовали укреплению и развитию сотрудничества ЕИС.